|
| К свежему номеру |
Стиль Жизни От злыдня писюкатого, от бедности и одиночества...Саратовские мастера берутся избавить от любой беды Ирина КАБАНОВА Атеист, по определению, человек суеверный. А потому даже самый отъявленный прагматик и нигилист в глубине души, как сказал бы товарищ Новосельцев из «Служебного романа», старается умилостивить судьбу: нацепит какую-нибудь фигульку «от всех проблем» то на зеркало в автомобиле, то на связку ключей. И, видя спрос, мастерские по изготовлению оберегов закрываться не думают. Нафаня как член семьи
Спрос на забавные вещички «с подтекстом» развивается еще и потому, что с некоторых пор дарить близким громоздкие и дорогие вещи фабричного производства (если не о юбилее речь) стало дурным тоном. Все стараются найти что-то оригинальное и необременительное, сочетая желание сэкономить с желанием подчеркнуть свое отношение к тому, кого необходимо одарить. Поэтому клиенты у мастеров по изготовлению всяческих домовят, кукол, домашней утвари со смыслом не переводятся.
Валентина Джафарова в Саратове, как говорится, широко известна в узких кругах: она член саратовского общества народных умельцев во главе с Виктором Солдатенковым, создателем Музея народных художественных ремесел, одна из немногих, кто взялся за популяризацию самого что ни на есть русского сувенира – куклы-домового. В сувенирном бизнесе она уже 15 лет, и понимает, сколь нелегко совмещать искусство с коммерцией.
Мастеров по домовым – тех, кто творчески подходит к вопросу, на самом деле, мало: по словам Джафаровой, они есть в Ростове, Перми, Москве. В Саратове их всего два человека плюс один в Энгельсе – казалось бы, конкуренции в области практически нет, работай себе в удовольствие. Однако основная головная боль для них - те, кто копирует их изделия и «гонит метраж» на продажу по цене в четыре раза больше. «Выдавить конкурентов я могу начинкой, оборотом и ценой: у тех по 80 рублей, у меня - по 20, - говорит Валентина Джафарова. – Долго один и тот же сувенир я продавать не могу: конкуренты сдувают тему, и мне приходится ее тут же менять. В Саратове многих вещей вообще нет, я стараюсь работать с югом, там мои домовые-нептуны, домовые на тему отдыха очень востребованы».
Домовые это, по сути, язычество, но обереги Джафаровой хороши хотя бы потому, что сделаны из натуральных материалов - разряженной мешковины, ситца, бязи, джута. Джут - это заменитель льна, использующийся для имитации шевелюры, выглядит элегантно и не пахнет, как выразилась Валентина, деревней и навозом. Внутри домового - сосновые опилки, если это не каркасная кукла. Состоит Нафаня из двух узлов: головы и туловища, а дальше – разработка художника.
Вы хочете смыслов? Их есть у меня
Конечно, это всего лишь сувенир, но покупатели порой сами вкладывают в него тайный смысл: одно время, когда Джафарова чистосердечно указывала свой телефон на этикетке, на нее обрушивался шквал звонков, покупатели спрашивали: а что нам будет с этим домовенком, а куда поставить… «Я в таких случаях сразу отвечаю: призов не будет», - успокаивает Джафарова особо эмоциональных. Придется смириться с тем, что, если вы сели в уголок под домовенка, пришпиленного к стенке, золотые монеты не посыпятся вам на голову. Сам, как говорится, не плошай. Однако спрос на чуть ли не волшебные предметы рождает предложение. В свое время Валентина придумала оберег от ГАИ: яйцевидное существо с висячими ножками-ручками. «Ну и как, - спрашиваю, - помогает?». Оказывается, когда ее останавливают гаишники, то отвлекаются на висящее на переднем зеркале существо и… просят на память подарить. Недурной, однако, способ избежать придирок.
Это еще цветочки: делают в мастерской Джафаровой «Оберег для девушек и женщин от злыдня писюкатого». Автор утверждает, что в массовую продажу «писюкатый» не пойдет. Оно и понятно: тут вам не заграница, правильное отношение к фаллическим символам у нашего народа еще воспитать надо. Есть обереги на любовь – два узелка, один с виду мальчик, другой – девочка, называется ваяние «Две счастливые яйцеклетки». Многие просят сделать семейные обереги, с изображением детей, грудничков, пользуются популярностью Солохи (жена домового) в фате с малышом – на счастье материнства.
Тряпочки во спасение
На самом деле, главным условием действия оберегов на Руси было то, что их никто не должен был видеть, только тогда они якобы сохраняли свою силу. Но куклы-обереги существовали в русской традиции еще в качестве детских игрушек: в пору натурального хозяйства дети играли лыковыми куклами без лица, чтобы кукла не могла забрать у ребенка силы и здоровье. В саратовском этнографическом музее выставлены образцы таких кукол-оберегов – как реальные исторические предметы быта славян, так и изделия, выполненные детьми под руководством педагога дополнительного образования Светланы Белоноговой. А занялась она этим так: десять лет назад преподавала историю костюма в саратовском художественном училище, и, чтобы показать крой, сделала куклу в качестве наглядного материала. К ее удивлению, студенты-художники эту идею поддержали, и тема стала углубляться. Самыми восприимчивыми к такому специфичному изучению родной истории, как всегда, оказались дети.
«Дети гораздо быстрее улавливают специфику народного творчества, они не заштампованы, не выискивают придирчиво, где высокое, а где низкое искусство, - говорит Светлана. - Народное искусство – это не копирование образцов, а импровизация. Дети импровизируют смелее, не боятся работать с цветом. Что удивительно, они, ознакомившись с истоками народных традиций, сразу берут нужный цвет, форму – диву даешься, насколько живо оказывается сделанное детскими руками».
Существующие даже в ремесле каноны не пережимают творческую жилку: «Народное творчество – это когда ты знаешь, что было раньше, и, соблюдая рамки, творишь свое. Но в этом – единство и борьба противоположностей: подразумевается свободное движение внутри рамок, а не хождение по периметру». Как отмечает Светлана, дети творят не «от балды», и любая полосочка на костюме куклы создается ими со смыслом. В мастерской Дворца творчества детей и молодежи, где проходят занятия, есть реальные предметы русского быта – прялка, веретено, их принесли люди, которые направили свой вполне понятный порыв выбросить из дома ненужный хлам в созидательное русло. Созидательное – потому что теперь ребята, приходящие на занятия к Светлане Белоноговой, работают непосредственно с подлинниками и, в отличие от музейных экспонатов, могут все это потрогать, повертеть в руках и попробовать поработать так, как это делали те самые «три девицы под окном». Скручивая пальцами нить из ваты, девчонки начинают понимать, как это трудно и почему так ценны были ткани на Руси, почему одежду так бережно хранили в сундуках… «Я филолог по образованию, своя культура мне дороже, и я пытаюсь показать детям, что на свете есть не только супермаркеты и компьютерные игры, - объясняет Светлана. - Почему такую информацию нам навязывают, а мы свою – не можем? Конечно, глобализации мы не избежим, но я призываю всех не в лапти обуться, а сохранить свое». И, пожалуй, еще один несомненный плюс такого обращения детей к народному творчеству – все это работает на сохранение нервной системы: дети, пришедшие после напряженного учебного дня, успокаиваются, попросту складывая ситцевые тряпочки. И правда, оберег – от нашей бешеной жизни.
 |
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
