|
| К свежему номеру |
Угол Зрения Моя, наша, ваша… мифология
Материалы подготовил Юрий ЧЕРНЫШОВ «Историки фальсифицируют прошлое, идеологи – будущее».
Жарко Петан
Состоявшаяся на минувшей неделе презентация (сдержанно названная встречей) книги кандидата философских наук Сергея Палагина «Моя/ наша идеология. Концептуальный очерк» без натяжек может быть отнесена к явлениям, беспрецедентным в провинциальной политической жизни.
Непривычно не только название науки, но и суть процессов, которыми автор занимается, по его словам, с 1976 года, и содержание которых он изложил во множестве научных работ и даже прочитал несколько экспериментальных учебных курсов. Речь вообще-то идет об изучении процессов мышления (когнитивный означает мыслительный), что для науки вполне естественно, а для практики, то есть жизни, нашей особенно, просто необходимо. Помните сатирика Михаила Задорнова и его бессмертное: «У нас – перевернутое мышление»?
Образно и обобщенно говоря, Сергей Викторович предлагает механизм постановки мышления с головы на ноги, причем в масштабе всего государства. Счастья ради всех и каждого, как можно понять.
Палагин, кстати, так часто использует цитаты и яркие мысли известных и мало известных авторитетов (до Игоря Губермана включительно), что выделил их в отдельное приложение, создав тем самым неплохой тезаурус для пишущей братии. Но ни цитаты, ни их изобилие – не есть доказательство.
Презентация новой книги Палагина, посвященной уже не только когнитологии как науке, а и практическому ее применению, состоялась под эгидой партии «Единая Россия», при участии министра – председателя комитета общественных связей и национальной политики области Ивана Брянцева, при ходатайстве в проведении презентации губернатора Ипатова, при благосклонном к тому отношении Вячеслава Володина и пр., и пр., и пр. А своеобразными экспертами, которым предстояло оценить книгу, выступили представители ряда малых партий – от «ЯБЛОКА» до «Партии социальной справедливости», ученые ряда вузов, представители общественных организаций.
А все потому, что автором книги сделана заявка ни более, ни менее как на «выстроенное им новое мировоззрение» – «научное ноосферное мировоззрение». Что же касается прикладного названия книги, то Сергей Викторович признается абстрактному читателю, что автор его «надул», «он подсунул книгу с гораздо более глубоким содержанием», а «выстроенный на этих страницах идеологический эскиз – это лишь необходимый «выходной» прикладной продукт, который Когнитолог, как смог, был вынужден разработать попутно (?? – Ю. Ч.), чтобы выстроенное им новое мировоззрение получило прямую путевку в жизнь. Ведь идеология – с позиций ее социальной роли – это необходимое прикладное промежуточное звено между мировоззрением и непосредственной гражданской практикой». Правда, в другой своей брошюре «Есть ли идеология у «Единой России» автор подает свою роль в несколько ином свете: «…Когнитолог не только ученый, он ведь еще и Гражданин своей страны. И вот в этой своей социальной роли он осознает, что идеология для него – главный (выделено им самим – Ю. Ч.) интеллектуальный продукт».
Сказанного вполне достаточно, чтобы понять притязания автора, ход его мыслей и его организационные усилия для продвижения «нового мировоззрения» прямо в жизнь. Путь через вклад в создание идеологии партии (которой как не было, так и нет, а может, и не будет), пристегнув идеологию к разработанному им мировоззрению. Лучше всего – идеологии правящей партии (собственно, другие партии, к которым Палагин обращался ранее, не прочувствовали всей глубины разработки), то есть партии с ресурсами. А какие ресурсы у правящей партии? Да любые. Материальные, организационные. А теперь, благодаря когнитологии, Бог даст, и идеологический ресурс появится. А если кто-то вдруг вспомнит, что действующая Конституция прямо говорит, что никакая идеология не может устанавливаться как государственная, то подобных злопыхателей автор заранее осаживает. Где напрямую, где цитированием авторитетов: «В деле возрождения отечества решение русского вопроса в контексте социальной эволюции приобретает очертание новой государственной идеологии… Но чтобы новая идеология стала реальностью, необходим интеллектуальный прорыв…» (Сергеев Г., Сергеева Л. Русская мечта).
И у автора нашей идеологии нет в том сомнений. Если партия скажет «надо», найдутся интеллектуалы, которые ответят: «Есть!». «Что ж, если необходим (прорыв – Ю. Ч.) – надо хорошо поработать», – пишет Палагин, и вот, пожалуйста, «попутный», или «главный», продукт выдан на гора.
Увы, там, где речь начинает идти именно об идеологии, обнаруживаются провалы: и логические, и памяти (исторической, главным образом).
Приведу лишь несколько фраз, лично меня сильно настораживающих. Из введения к книге: «Никакая информационная политика не может быть эффективной без государственной, национальной идеологии» (В. Попов, проф. РАГС при Президенте РФ). Если кто-то не ощутил еще запашка КПСС, то стоит вдуматься в пару заключительных фраз самого С. Палагина из его тезисов к выступлению на «встрече»: «...идея суверенной демократии в новой идеологии трансформируется и раскрывается в идеи самоэволюционирующего государства; только так, в опоре на достижения когнитологии, мы решим свои идеологические проблемы, а затем и найдем свой российский вектор общественного развития».
Рассматривать провалы более глубоко можно лишь в отдельной публикации. В завершении описания самой презентации отмечу, что выступление Сергея Палагина продолжалось сорок минут. А в качестве резюме приведу, в дополнению к эпиграфу этой заметки, использованную автором цитату из «Моей/нашей идеологии»: «Ничто не напоминает так мифологию, как политическая идеология» (Шацкий Е.).
И почему автор не поместил это замечательное назидание в качестве эпиграфа ко всей книге? Может, вдумавшись, он не стал бы тратить время на создание мифологии, занимающей немало места в его безусловно ценной научной части книге?
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
