Андрогинность: реальность XXI века?

Константин КРАШЕНИННИКОВ

Ежегодные карнавалы и богемные клубы, анекдоты и крупные преступления (например, убийство Версаче), целая индустрия с миллиардными оборотами — и все это вокруг одной и той же темы. Темы свободы быть в своей половой роли тем, кем тебе хочется, тем, что тебе больше подходит. Но вот вопрос: всегда ли твое мнение верно?

“Дочки-матери" и “казаки-разбойники"

В норме, к возрасту двух с половиной-трех лет дети четко определяют себя как мальчика или девочку и делают первый шаг в развитии половой идентичности. Между пятью и семью годами они приходят к осознанию того, что пол — это неизменная характеристика их личности. К возрасту десяти-одиннадцати лет ребенок уже использует стереотипы, сложившиеся представления для оценки мужских и женских личных черт уже не меньше, чем взрослый. Что интересно — сначала эти представления о том, "что хорошо и что плохо" для мужчины, а что — для женщины, дети понимают буквально и жестко, как предписания, которые следует исполнять неукоснительно. Но позже, в среднем школьном возрасте, дети становятся более гибкими в своем понимании разницы в половых различиях. И опять-таки возвращаются к жесткости и бескомпромиссности в этом вопросе в подростковом возрасте: это уже последствия того, что интенсифицируется их собственное половое развитие. Еще до полного и четкого осознания принадлежности к своему полу многие дети начинают отдавать предпочтение таким играм и игрушкам, которые связаны с их половыми ролями.

Реальность мифов или мифы о реальности?

В чем причина того, что люди — это мужчины и женщины? Чем определяется принадлежность человека к тому или другому полу? И есть ли "биологическая судьба", предопределяющая наше рождение, жизнь и смерть именно в одном из полов?

Вопросы эти увлекали человечество во все времена. В мифах разных народов существуют андрогины — существа, сочетающие в себе и мужские, и женские признаки пола. В греческой мифологии это Гермафродит, сын Гермеса и Афродиты. По просьбе влюбившейся в него нимфы, боги слили ее саму и Гермафродита в единое двуполое существо. Скандинавский миф о создании мира упоминает о том, что первый из первозданных великанов-хримтурсов, Имир, самостоятельно зачал и родил своих детей. Сын и дочь появились... из его подмышек. И египетский бог Ра породил всех других богов, да и людей впридачу, совокупившись сам с собой. В диалоге "Пир" Платон устами Аристофана говорит о том, что "каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину"...

Еще в середине семидесятых годов прошлого века было проведено исследование особенностей жизни нескольких андрогенизированных женщин. То есть таких, у которых из-за воздействия мужских половых гормонов еще в стадии плода развились наружные гениталии мужского типа. Внешние половые органы их были удалены хирургическим путем, и все они воспитывались как девочки. По сравнению со своими сестрами и другими девочками своего окружения, андрогенизированные девочки гораздо чаще вели себя, как сорванцы, были более агрессивны, отдавали предпочтение играм с мальчишками и в их игры, с их набором игрушек (оружие, техника)...

В подростковом возрасте они начинали ходить на свидания несколько позже, чем другие их сверстницы. И высказывались в том ключе, что замужество следует "попридержать" до того момента, когда будет достигнуто устойчивое финансовое положение и "сделана карьера". Не правда ли, последнее весьма напоминает рассуждение многих молодых бизнесвумен? Возвращаясь же к участницам обследования, нужно упомянуть, что 37% из них сообщили исследователям о своей гомосексуальной или бисексуальной ориентации.

Так что же побеждает в противоборстве между биологическим полом и социальными факторами, которые определяют принадлежность к полу? В наше время, когда операции по изменению пола становятся чуть ли не такими же частыми, как удаление лишнего жира, люди, идущие на эти операции, должны обладать всей полнотой информации о желаемом действии и его возможных последствиях...

Два мальчика-близнеца жили и развивались, как и все другие, пока в результате несчастного случая пенис одного из них не был необратимо поврежден. В возрасте двадцати одного месяца ему, после консультаций и обследований врачей-специалистов, по согласию родителей была проведена хирургическая операция, сделавшая его девочкой. После операции семья активно начала делать все, чтобы ребенок так себя и ощущал, и воспринимал. Меняли прически, одевали бывшего мальчика в блузки и платьица со множеством украшений. Обучали "дочку" многим и многим "мелочам", которые на самом-то деле и не мелочи совсем. То есть формировали "девчоночье" поведение во всем. И вот, к пяти годам близнец-"девочка" абсолютно во всем отличалась от брата: полностью сознавала себя как девочку, была более изящной и утонченной, чем он. Выходит, пол, "полученный искусственным путем", и влияние среды все же могут преодолеть биологию?

"Биологическая судьба" или культура?

Однако, с течением времени выяснилось, что эта история привела к совершенно неожиданному финалу. Время шло, и "девочка", играя в куклы и занимаясь другими "девчоночьими" делами, стала чувствовать себя все более и более "не по себе". Она стала одеваться в мужскую одежду, играть с игрушками брата. Разбирала вещи для того, чтобы выяснить, "как оно действует", совсем как мальчик. Приблизительно в десять лет она ясно почувствовала, что она — не "она", а "он". "Я начала понимать, насколько различались мое ощущение себя и то, кем я была в действительности... Я подумала, что я урод или что-то типа того, но я не хотела этого принимать. Я посчитала, что не хочу открывать ящик Пандоры"...

Другие дети отвергали "ее" из-за маскулинной внешности и фемининной одежды. Это, разумеется, не могло пройти бесследно для "ее" психики. А было еще и постоянное добавочное давление со стороны психиатров, которые трудились над тем, чтобы настроить "ее" на более женственное поведение... В конце концов, после многолетних внутренних мук, к четырнадцати годам "девочка" окончательно решилась навсегда отказаться от приема женских гормонов, женской одежды и женского поведения. После этого "она" стала принимать инъекции уже мужских гормонов. Последовали ампутация молочных желез, хирургическое создание пениса... Результат — вполне симпатичный и популярный в своем кругу молодой человек, начавший встречаться с девушками, и в возрасте двадцати пяти женившийся на одной из них. Человек поистине выстрадал свою половую идентичность... Возможно, следует пересмотреть выводы о том, что биологические факторы формирования полового поведения носят вторичный характер? Природу не обманешь, так считают многие и многие...

Но есть и другие примеры. Противоположные. И их множество. Например, мальчик с аналогичным исходным дефектом и так же прооперированный, как и герой предыдущей истории, воспитывался как девочка, начиная с семи месяцев. В настоящее время это — взрослая женщина, и живет вполне счастливо и удачно. Исключая то, что не может себя реализовать в материнстве. Но ведь есть и возможность усыновления, удочерения.

Значит, биологическая предрасположенность все же не является судьбой, и социальные факторы играют важную роль в формировании половой идентичности.

Результаты нескольких научных исследований последнего времени показывают: люди генетически предрасположены развиваться либо как женщины, либо как мужчины. Первые три года жизни являются чувствительным, но не решающим и не критическим периодом для направления полового развития. И ни биологические, ни социальные факторы не играют в полоролевом развитии решающей роли...

Будущее за роботами-андроидами и людьми-андрогинами?

Мужественность и женственность, маскулинность и фемининность обычно рассматриваются как противоположные полюса одного целого. Но современный научный взгляд на роли полов состоит в том, что черты маскулинности и фемининности есть в каждом, причем личность, которая сочетает их в равной степени, называют андрогинной. И многочисленные научные исследования показывают, что такие андрогинные личности реально существуют. И не просто существуют, а даже пользуются социальной популярностью. А в смысле способностей к адаптации, приспособления к меняющимся условиям жизни еще и превосходят людей типично маскулинного и фемининного типа, то есть "нормальных" мужчин и женщин. Возможно, это еще одно из проявлений древнего принципа "в середине — хорошо"? Ведь норма — это просто-напросто то, о чем "договорились" в том или ином обществе, не более того. Меняется общество — и возникает необходимость изменить "условия договора" о том, что считать нормальным, а что — выходящим за пределы нормы. Другое дело — согласятся ли на такое изменение все члены общества. Но ведь поголовного согласия теперь и не в таких вопросах не требуется.

Адрес статьи на сайте:
http://www.bogatej.ru/?chamber=maix&art_id=0&article=4112004114722&oldnumber=271