Богатей. Вся информация для достойной жизни

Почта

Поиск на сайте

Книга отзывов

ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТАЛ


№ 32 (412) от 27.09.2007

 

Чисто там, где убирают (Александр СВЕШНИКОВ)

Будущая мамочка года (Александр СОРОКИН)

ЛДПР определилась со списком кандидатов (Александр ГАЛИНСКИЙ)

Жириновский к нам поездом и самолетом (Владимир ЕФИМОВ)

Движение бюджета «мимо бюджета»

Конец «Путинской демократии» (Гарри КАСПАРОВ)

Призрачно-журналистское расследование на археологическую тему

Экономика России: вчера, сегодня и завтра (Михаил ГАНЗИН, инженер-экономист)

«Пуленепробиваемый» венчур (Алексей ГОЛЯКОВ)

Все на выборы, бараны! (Юрий ЧЕРНЫШОВ)

Типично русский вопрос: деревне быть или не быть? (Юрий ЧЕРНЫШОВ)

Дать имя злу (Анна САФРОНОВА)

Вечер в стиле танго (Татьяна ЛИСИНА)

Тамерлан и другие (Вячеслав ЛУНЕВ)

Уважаемые посетители сайта!

Информационно-аналитический портал «Богатей-онлайн» является логическим продолжением издающейся с 1997 года газеты «Богатей», сохраняя нумерацию печатного издания и периодичность выпусков.


На острие событий



Смерть журналистки и гражданской активистки Ирины Славиной – приговор путинскому режиму

Главный редактор издания КоzaPress Ирина Славина покончила с собой перед зданием МВД в Нижнем Новгороде. Спасти журналистку не удалось. Второго октября на своей странице в Facebook Ирина Славина опубликовала пост, состоящий из единственного предложения: «В моей смерти прошу винить Российскую Федерацию». В 15.30 в местное МЧС поступило сообщение о возгорании на улице Горького. К моменту прибытия спасателей Ирина была мертва. Читать полностью...


Порядок привлечения к административной ответственности в связи c ковидом

Все чаще в районных судах рассматриваются дела по ч.1 ст.20.6.1 КоАП РФ. Поводом к возбуждению дела об административном правонарушении и проведении административного расследования, как правило, являются материалы проведенной проверки. О том, как возбуждаются и расследуются такие дела в отношении руководителей предприятий – нарушителей соблюдения гражданами и работниками социального дистанцирования, в том числе путем нанесения специальной разметки и установления специального режима допуска и нахождения в зданиях, строениях, сооружениях, рассказывает известный саратовский адвокат Анатолий Владимирович Алексеенко. Читать полностью...


Фургал, приезжай в Саратов, спаси нашу область

На дороге, недалеко от конечной остановки автобуса № 27 на Большой Кумысной поляне, появилась надпись: «Фургал, сделай дорогу, чмо не может». Читать полностью...




«Яблоко» оспорило в Верховном суде постановление ЦИК о трехдневном голосовании

Партия «Яблоко» оспорила в Верховном суде постановление ЦИК о проведении трехдневного голосования. Административными истцами выступили от имени партии ее председатель Николай Рыбаков и кандидаты в муниципальные депутаты двух подмосковных городов – Электростали и Шатуры – Александр Гунько и Светлана Смирнова соответственно. Истцы просят Верховный суд признать постановление ЦИК незаконным и недействующим, поскольку оно нарушает права, свободы и законные интересы избирателей и кандидатов на выборах и противоречит федеральному закону «Об основных гарантиях избирательных прав». Читать полностью...


Силовики и работники спецслужб должны уже давно гореть от стыда

Выше всего в обществе должны стоять проблемы совести. Совесть, совесть и еще раз совесть (Василий Шукшин). Читать полностью...




На входе в избирательную комиссию Саратовской области прошел пикет против введения трехдневного голосования

13 августа члены регионального отделения партии «Яблоко» в Саратове вышли с пикетом к зданию избирательной комиссии области. Участник одиночного пикета Григорий Гришин заявил, что региональное отделение партии выступает против введения трехдневного голосования на выборах. Он встал на улице Челюскинцев с плакатом «На третий день хоронят, а не выбирают». Читать полностью...


Cаратов: «Я/Мы-Хабаровск»

В Саратове на пересечении улиц Танкистов и Топольчанской появился баннер с надписью: «Я/Мы-Хабаровск». Кто и когда повесил растяжку пока неизвестно. Упомянутую на полотне формулировку используют как лозунг поддержки жителей Хабаровского края, протестующих против отставки губернатора Сергея Фургала. Читать полностью...


Геннадий Гудков: «Мы наблюдаем предпоследний акт краха путинизма»

Известный оппозиционный политик, депутат Государственной думы РФ четырех созывов, полковник ФСБ в отставке дал оценку событиям, происходящим в Хабаровске и в других российских городах, а также поделился своими размышлениями о перспективах развития протестных настроений в современном российском обществе. Читать полностью...


Какое наказание ждет депутатов-драчунов из Единой России?

Нападение на депутата от КПРФ Николая Бондаренко коллегами из Единой России Анатолием Ципящуком, Дмитрием Чернышевским и Дмитрием Петровым, произошедшее 23 июня в ходе заседания Саратовской областной думы, квалифицировано как административное правонарушение. Об этом заявил руководитель отдела по расследованию особо важных дел регионального СУ СКР Антон Скобликов на состоявшемся 17 июля брифинге. Читать полностью...


Власти Саратова продолжают издеваться над гражданами. Прокуратура бездействует

Как сообщает саратовский сайт «Лица губернии», жительница Саратова пожаловалась прокурору области Сергею Филипенко на постоянный дискомфорт из-за вертолетов, летающих над Большой Кумысной поляной: «Почему они обнаглели уже до невозможности? Они летают ежедневно и в выходные с 6 утра до позднего вечера без перерыва! Они пролетают прямо над огородами. Друг за другом ежесекундно! Невозможно тут находится! Голова болит от этого шума. Это нарушение закона о тишине. Люди в бешенстве, ненавидят эти вертолеты и эту базу! Прошу вас навести с этим порядок и заставить вертолетчиков изменить свой маршрут. Пусть летают над полями, но не над дачным массивом». Читать полностью...


Депутаты-хулиганы от партии «жуликов и воров» напали на коллегу Николая Бондаренко

Во время проходившего 23 июня очередного заседания Саратовской областной думы произошел из ряда вон выходящий случай: двое депутатов-единороссов (Анатолий Ципящук и Дмитрий Чернышевский) совершили хулиганский поступок – физическое насилие в отношении депутата Николая Бондаренко. Читать полностью...



Книга Георгия Чако «Хроники одного газопровода. В прозе, стихах и с песнями»




Невыдуманные истории от Ивана Дурдомова


Манифсет свободной гражданской журналистики


Информационно-аналитический портал «Богатей-онлайн»

Главный редактор - Свешников Александр Георгиевич.
Телефон: 8-903-383-74-68.
E-mail: gazetabogatey@yandex.ru

© Вся информация, представленная на сайте, защищена законом «Об авторском праве и смежных правах». При перепечатке и ином использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна.

© Разработка сайта: Кирилл Панфилов, 2006


Информация о сайте


Красная кнопка



Пресс-релизы



Новостной дайджест




Информационные материалы

Свежий номер Архив номеров     Реклама на сайте

| К свежему номеру |

Угол Зрения

Демоны политики и удручающая глобалистика

Юрий ЧЕРНЫШОВ

Трижды за неполную неделю на различных саратовских форумах обсуждали одну и ту же проблему, правда, в различных её ипостасях, но, в общем, проблему, складывающуюся из цепочки взаимосвязанных явлений: ксенофобия – иммиграция – этноконфессиональный фактор – экстремизм – политика – роль СМИ.

Первый раз, 13 сентября, в Энгельсе темой занималось Всероссийское совещание муниципалов, затем, 20 сентября, прошёл семинар в саратовском Союзе журналистов, ещё через три дня в научном центре музея Чернышевского состоялся круглый стол общественности на ту же, в принципе, тему. Как ни случайна эта практическая одновременность трёх событий, она, всё же, говорит о возрастающей актуальности проблемы и отсутствии на сегодня эффективных средств её решения.

В качестве организаторов круглого стола был заявлен Координационный совет негосударственной региональной комплексной программы (КС НРКП) «Саратовская оборонная инициатива» (председатель КС Владимир Колыверов), вёл круглый стол известный журналист, аналитик и признанный модератор круглых столов и экспертных обсуждений Сергей Почечуев. На сей раз для обсуждения была предложена тема более чем всеохватная: «Национально-религиозный фактор и политический экстремизм в общественной жизни и на поле масс-медиа: болезнь роста или тупик демократии?». Статусными приглашёнными участниками дискуссии были обозначены Борис Шинчук, председатель СРО Ассамблеи народов России; Дмитрий Чернышевский, проректор СГУ; Яаков Кубичек, раввин г. Саратова; Лев Горелик, народный артист России; Василий Фриауф, доктор философских наук, профессор СГУ; Сергей Панкин, религиовед и политолог. Круг вопросов, предложенных для обсуждения этому форуму, оказался таким обширным, что охватить их все даже не нашлось соответствующего количества подготовленных выступающих. Особенно, когда выяснилось, что две статусные фигуры – Кубичек и Чернышевский – по разным причинам не могут принять участие в мероприятии.

Ряд участников форума, знакомых с публикациями в СМИ в последние недели, тут же связали их отсутствие с нежеланием публично «сводить счёты» или участвовать в «поношении» человека, чья фамилия была включена в формулировку одного из вопросов, подлежащих обсуждению. Вопрос был поставлен так: «Поведенческая модель политика Л.Н. Фейтлихера как пример проявления политического экстремизма с использованием национально-религиозного фактора». Как известно, Фейтлихер обратился в прокуратуру города с требованием привлечь к уголовной ответственности Чернышевского по ст. 129 УК РФ («Клевета») за использование «обидных» кличек в свой адрес, которые опубликованы на сайте, будто бы принадлежащем Чернышевскому. Тем не менее, возможностью публично «высечь» своего оппонента он не воспользовался.

Кстати, и участники мероприятия до обсуждения, которое вполне могло бы ассоциироваться с приснопамятными «персональными делами» советских времён, не опустились. «Демонизация» политического пространства Саратова отдельной личностью не была осознана как проблема, нуждающаяся в публичном обсуждении. Можно понять и отсутствие Кубичека, очень уж сомнительным могло показаться ему участие в обсуждении темы с религиозно-политическим подтекстом и с акцентом на традиции иудаизма – слишком горячо. Да и присутствовавшие участники приступили к изложению своего «кредо» не без натуги, из-за чего, видимо, не удалось внятно изложить видение проблемы профессору Фриауфу в разрезе «теории и практики моделирования общественных отношений в контексте национально-религиозной терпимости». Зато Шинчук, упомянув состоявшееся несколько дней назад пресловутое всероссийское Совещание в Энгельсе, начал со сравнения современного общества со средневековьем, повторив едва не дословно сделанное на том форуме лидером единороссов В. Радаевым «открытие». Радаев же «открыл», будто во времена Ивана Грозного и Петра I и слов-то таких, как «ксенофобия» и «экстремизм», не было, и совещаний по такой тематике не проводилось. Из «открытия» следовало, что былые времена в России отличались исключительной благодатью, дружбой всех народов и их стремлением к объединению.

Не знаю, в какой школе учили историю оба оратора, но учили, несомненно, плохо. Во-всяком случае, в их памяти, похоже, совершенно не отложилось ни взятие Казани Иваном Грозным и уничтожение мусульманской религиозной святыни Кул-Шариф, ни вековых распрей с униатами Украины, ни периода завоевания Средней Азии, ни «антихристовы» действия Петра I, распорядившегося перелить церковные колокола на пушки и учредившего Синод – ведомство для надзора за церковью. Не говоря уже о более «тонких материях», как-то истории с воспрепятствованием православной епархией строительству Соборной мечети в Петербурге под предлогом… нетрадиционности для Петербурга ислама, или еврейских погромов в том же Саратове и знаменитого скандального саратовского же дела об убиении младенцев… (конечно же, всё это вершилось без употребления слов «ксенофобия» и «экстремизм», так что из того?).

Как тут ни подбирай вежливые слова, как ни стремись к политкорректности, но выражению «дремучее невежество» трудно подобрать дипломатичную альтернативу. И с таким невежеством решать наисложнейшую проблему ксенофобии? Да кто же поверит в положительный результат? Когда же Шинчук привёл ещё и некий мудрый афоризм, в его изложении прозвучавший так: «Когда утром встаёшь, то сначала видишь соседа, а потом солнце», то возникло нестерпимое желание заметить, что, может, стоит попробовать просыпаться хотя бы с соседкой, а не с соседом.

После таких пассажей можно было посочувствовать Горелику, которому выпала функция почти солженицынская – осветить «культурологичесий аспект рассматриваемой проблемы» в контексте «200 лет вместе или порознь?». После Фриауфа и Шинчука народному артисту только и оставалось, что, начав с мудрых слов: «Хотелось бы послушать других…», изложить заезженные рецепты типа: «вопрос надо решить в правительстве…», «необходимы соответствующие законы…». После чего почувствовалось, что и свидетели мук народного артиста склонились к мудрой мысли.

Абстрактные «надо бы…», да «хорошо бы…» взорвали редактора газеты «Совфакс» Николая Яковлева, который дал волю своему негодованию.

«Потёмкинские деревни» – вот, по его мнению, результат действий правительства; «либеральный фашизм», направленный на намеренное «обезлюживание» российской территории, – это о политике правительства. В чём можно найти опору? В религии и национальном (можно было понять – в национализме). И так далее в подобном духе. Тут уж, когда раскрылись такие дела на политической кухне, стало и вовсе не до отдельных «фейтлихеров». Обозначился кризис демократии, и «демон» региональной политики поблек на фоне удручающей глобалистики.

Ещё много чего интересного говорилось на том круглом столе о делах наших скорбных. И о клерикализме, как главном факторе, порождающем ксенофобию, подтверждением чему служит межконфессиональный, а то и общенародный, можно сказать, конфликт, порождённый стремлением православной епархии к повсеместному внедрению в учебных заведениях предмета «Основы православной культуры». И даже о свастике, во всех её ипостасях, подебатировали: и как о символе фашизма, и желательности «руки отрубать тому, кто её рисует», с одной стороны. Но, с другой стороны, попытались осмыслить историко-национальный и культурологический аспекты, содержащиеся в этом символе, и, в этой связи, если «рубить руки», то как быть с калмыками и вообще с буддистами, для которых этот символ священный? (Для некоторых эти сведения оказалось в диковинку). Можно ли было при такой широте тематики дискуссии ожидать каких-то конкретных предложений? Да и кому они нужны? Благо, что есть ещё исчезающий тонкий слой людей, мыкающих мысли над проклятыми вопросами, да активисты, время от времени мобилизующие этот слой.

Мероприятие завершилось неформальным, и, естественно, более откровенным дообсуждением проблем за фуршетом. И эта часть мероприятия удалась лучше всего.

 

Весь номер на одной странице

 

| На главную страницу |