|
| К свежему номеру |
Государство должно остаться светским
Елена НАЛИМОВА Как относятся к преподаванию религии в школах представители второго по численности и исторически традиционного для нашей области вероучения, я постаралась выяснить у председателя общественного общероссийского движения "Мусульмане России", имама духовного управления мусульман Поволжья Мукаддаса-хазрата Бибарсова. — Есть ли у вас планы по организации аналогичных факультативов для школьников из мусульманских семей?
— Я против введения любого религиозного воспитания в школах. Парадоксально, но здесь наша позиция совпадает с атеистами. Необходимо прививать детям толерантность, а не стараться перетянуть одеяло на себя. Если мы хотим иметь светское государство, то светским оно и должно оставаться. Потому что уже сегодня мы видим перекосы. Во-первых, у нас совершенно разные условия преподавания, во-вторых, нужно понимать наш российский менталитет. Факультатив для директоров школ, особенно в сельской местности, — это та же самая директива. Мы же с вами знаем, что значит "по желанию родителей". Вот представьте, что вы ребенок и вы одна не пошли со всеми детьми на факультатив. Конечно, родители не захотят вас травмировать, и в результате вы будете ходить вместе со всеми. Это — наша ментальность.
— Но ведь упор будет делаться не на чисто религиозное воспитание, а на основы православной культуры — не на религию, а на знания о религии. Такие методики преподавания существуют в европейских странах.
— Мы делаем большую ошибку, когда сравниваем Россию с Западом, там совершенно другая культура и другое восприятие. У нас до сих пор не преодолен махровый национализм. В России есть примеры, когда чиновники спрашивают разрешение у архиерея, можно ли позволить открыть религиозную организацию или построить мечеть. В таких условиях преподавание основ любой религии должно вестись на базе религиозных организаций, на базе классического университета, но не в школах.
— До революции детям преподавался закон Божий, Россия и тогда была многонациональной и многоконфессиональной страной.
— До 17-го года люди были более религиотерпимыми, было взаимоуважение, основанное у каждого верующего на своих ценностях, это не мешало дружбе. Сейчас сталкивается религиозное сознание с нерелигиозным, а носителем религиозного сознания может быть как мусульманин, так и христианин. Проблема именно в столкновении этих противоположных позиций. Вот недавний случай, произошедший в одном из районов Курской области: двух русских монахинь, одетых во все черное, приняли за ваххабиток и привели в местное отделение милиции. Это неуважение и к своей религии, и к чужой. Я всегда говорю: мусульманин должен быть мусульманином, и тогда он будет уважительно относиться к христианину. До тех пор, пока основа общества будет такой, какая есть, эти меры не приведут к положительным результатам, потому что, во-первых, мы не ограждены от массовой культуры, сегодня телевидение воспитывает человека. Во-вторых, отношение самой власти к духовным ценностям чисто потребительское, конъюнктурное, нет глубинного желания, чтобы народ был духовно богаче. И самое главное, в нашем государстве нет национальной политики. Администрация президента обладает большой властью, но не может остановить антиисламскую истерию, а ведь этот вопрос касается судеб миллионов людей. Нет даже министерства, которое бы курировало национальный вопрос, вот откуда должно идти воспитание толерантности. Президент провозгласил курс на консолидацию, а чиновники на местах не препятствуют разобщению. Какая может быть консолидация, когда одну часть российского общества пытаются противопоставить другой?
 |
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
