|
| К свежему номеру |
Загадки Природы Медведицкая гряда: легенды, версии, реальность, или Где зарыта «собака Баскервилей?»
Юрий ЧЕРНЫШОВ Экспедиция 2007 года – 39-я летняя экспедиция – включила в себя и Сбор поисковиков Нижнего Поволжья, состоявшийся 21–22 июля, в котором приняли участие 20 городов России и представители двух стран – Украины и Израиля, отчего экспедиция получила статус международной. Посетителей лагеря можно, огрубляя, разделить на две категории: обитатели и посетители.
Обитатели лагеря
Обитатели – это заметно меньшая часть всех посетителей. Это те, кто пребывает в лагере несколько дней и более и хотя бы стремится детально ознакомиться с аномальными точками. Таких за сезон наберётся человек 100. Ещё меньшая часть – человек 20–30 – занимается непосредственно исследованиями и изучением гряды, в том числе и замерами с использованием приборов, статистических методов и тому подобными вещами. Значительная же часть уделяет всё внимание главному, на их взгляд, и наиболее загадочному и спорному артефакту – появлению огней в ночном небе над грядой, предположительно внеземного или параллельного мира. Их основным занятием становится ночное лежание пузом вверх и глазение на небосвод. Третьи – просто балдеют, разморённые дневной жарой под 38 градусов, обилием разговоров о непонятных вещах и собственной ненужностью в этом загадочном месте. Часть посетителей и туристами назвать нельзя – это те, которые прибывают сюда «отдыхать», отдыхать «по-русски». А поскольку в лагере космопоисковиков действует «сухой закон», то такие группы располагаются поодаль и, как говорится, «отрываются по полной». Никакого отношения к тому, чем занят «Космопоиск», они, разумеется, не имеют. Появляются и люди совершенно особого склада, называющие себя «контактёрами», то есть имевшие контакт с «прищельцами» из иных миров или умеющие вступать с ними в контакт, а потому будто бы обладающие даром предвидения и прочими бесполезными качествами. Верят им плохо, и они, разобиженные, долго в лагере не задерживаются. Особая категория – уфологи, побывавшие, якобы, в Тибете, где тамошние монахи вроде бы им открыли «третий глаз», отчего они обрели совершенно необыкновенные способности – от лечения до предсказания событий. Словом, Эрнст Мулдашев наяву. Таким верят и не верят, но стараются не дискутировать – люди они своеобычные, не всегда находящие общий язык с нашим бренным миром. С большим вниманием в лагере относятся и к тем, кто искренне полагает, что Медведицкая гряда – это граница между нашим миром и миром параллельным, и именно в этом месте находится неосознаваемый нами пункт перехода из одного пространства в другое. По этой версии, все загадочные явления хоть и не становятся понятными, зато легко объясняются. Бывают в лагере и совершенно бескорыстные волонтёры, готовые просто помогать «по хозяйству»: готовить еду, прибирать в лагере, вести учёт продуктов и тому подобное, а также те, для кого уфология стала чем-то сродни религии – энтузиасты, готовые быть в лагере весь сезон, как, например, Рустам из-под Оренбурга. Но подобных – единицы. Иногда днём к костру, оставив в стороне свою лошадь, присаживается местный пастух Валера. Чем-то похожий на цыгана, в белоснежной рубашке, малословный и неторопливый, он обнаруживает необыкновенную интеллигентность и живость ума. Валера для лагеря человек незаменимый. Без его кнута стадо коров давно бы затоптала родник, находящийся ниже лагеря метрах в ста, — единственный источник питьевой воды и водных процедур. Полторы недели здесь пробыла молодёжная студенческая группа из Саратова, назвавшая себя «Космопоиск-Интеграл». Саратовцы в этом году впервые в некоторые периоды составляли заметную часть обитателей лагеря «Космопоиск–8».
Лагерь обитателей
Всякое таинство требует соответствующего обрамления. И наоборот – обрамление создаёт ореол таинственности. Помните собаку Баскервилей?
Идолы и тотемы – фирменный признак лагеря космопоисковиков. Тотемы – жуткие физиономии, вырезанные из сухих стволов деревьев и раскрашенные в меру фантазии, окружают и лагерь, и некоторые палатки. Каменные же истуканы или идолы размещаются у всякого более или менее заметного или общественно-значимого места (умывальник, пункт ночного наблюдения). Силуэт главного идола, напоминающего знаменитые каменные статуи острова Пасхи, украшает даже обложку книги Вадима Черноброва «Медведицкая гряда». Изготовлен он обитателями лагеря на месте, где некогда стоял очень добротный дом немецкого колониста, из каменного блока – обломка этого дома, цементной лепнины и фантазии. Получилось здорово. И другие идолы и истуканы, как и тотемы, – рукотворные творения обитателей лагеря, их, можно сказать, хобби, превращающие дело исследования таинств в некоторый хэппенинг, при котором таинством становится сам процесс погружения в загадочный мир здешней природы, процесс, возвышающий участника до статуса «посвящённого». А, может, тотемизация способствует снятию внутренней напряжённости, которая в лагере посещает даже самого закоренелого материалиста? Образно говоря, собаку, которая зарыта в гряде, размалёвывают до баскервильного вида. Понятно, что реальность существования русалок и домовых в этом круге общения не вызывает сомнений – обсуждаются лишь детали встреч и отношений с ними. Но главные дискуссии и обсуждения всё же касаются сущностных, с грядой связанных, вещей. А гряда, точнее место, так называемое, – вот она, днём и ночью перед глазами. Из лагеря хорошо видна уходящая вниз долина между возвышенностями. При небольшой фантазии легко представить, как почти под ней, слева направо – от Склона бешеных молний в направлении Оврага опалённых дубов – проходит один из тоннелей, где-то у дальней, поперечной возвышенности, пересекающийся с ещё одним. Говорят, из тоннеля временами доносятся звуки, будто работающих механизмов. Чтобы лучше их слышать, рядом с лагерем в песчаном склоне выкопали даже пещеру. Я полежал там, но безрезультатно, лишь кучу песка получил на голову. Однако ухающие из-под земли звуки и я сам, и мои любопытствующие соучастники поисков всё же услышали. Правда, чуть позже и в другом, хотя и близко расположенном месте. Рассказ об этом впереди.
(Продолжение следует)
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
