|
| К свежему номеру |
Книжная Полка ЧЕЛОВЕК – ДЕНЬГИ – ВАМПИР
Анна САФРОНОВА Новый роман Виктора Пелевина «Ампир В» («Empire V») с подзаголовком «Повесть о настоящем сверхчеловеке» вышел в издательстве «Эксмо» 150-тысячным тиражом. Общие тенденции оценок критиков: новая книга культового писателя получше, чем последний его роман «Священная книга оборотня», но все равно слабее заглавной вещи – «Чапаева и Пустоты». Новый герой Пелевина, молодой человек по имени Рома, чувствует себя социально обреченным: «Кончая школу, я задумался о выборе профессии. Из глянцевых журналов и рекламы ясны были ориентиры, на которые следовало нацелить жизнь, но вот методы, которыми можно было добиться успеха, оказались строго засекреченными». Еще: «Я был бы рад пробиваться – проблема заключалась в том, что было непонятно, куда и как. Мутный туман вокруг не оказывал сопротивления – но найти в нем дорогу к деньгам и свету было мало надежды. Я провалил первый же экзамен, сочинение, которое почему-то писали на физфаке МГУ…»
На этом короткая реалистическая биография героя заканчивается. Реальность, как обычно, интересует Пелевина лишь в свете измененных форм сознания. И он садится на своего любимого конька: Рома попадает в сообщество вампиров и становится одним из них, перевоплощаясь из Ромы в Раму.
Самое интересное, что есть в романе – это не сюжет и не наркотические видения, а взгляд на наш мир с точки зрения, так сказать, вампира. Система вырисовывается такая: люди есть стадо дойных коров, взращенное вампирами специально для окармливания. О чем люди, естественно, не подозревают, но знают халдеи – власть предержащие в мире людей. С их помощью контролируется власть над стадом. В общем, всемирный режим анонимной диктатуры, Пятая Империя. Рама, в период обучения азам вампиризма, познает истинную сущность всего. На чем строятся отношения внутри человеческого стада? Один из учителей объясняет: «Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать… Этому подчинены все социальные маневры». Идеология режима – гламур, и, следовательно, важнейшим из искусств является реклама. Два главных аспекта гламура – «мучительный стыд за нищее убожество своего быта и телесное безобразие», во-первых, и во-вторых, «мстительное злорадство при виде нищеты и убожества, которое не удалось скрыть другому человеку». Еще одна формулировка: «Гламур – это секс, выраженный через деньги». Второе понятие в вампирическом учении, равное по значению гламуру, – это дискурс. Дискурс – это сублимация гламура, секс, которого не хватает, выраженный через деньги, которых нет. Дискурс – это гламур духа.
Увесистый камень брошен не только в современное массовое сознание и массовую культуру, но и в некоторых конкретных адресатов. Например, в Сергея Минаева (рец. на его роман «Духless. Повесть о ненастоящем человеке» см. в прошлом выпуске «Богатея»): «Духовность» русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты. «Бездуховность» – это неумение кидать их надлежащим образом. Умение приходит с опытом и деньгами, поэтому нет никого бездуховнее (т. е. беспонтовее) младшего менеджера». Впрочем, уже подзаголовок романа Пелевина – «Повесть о настоящем сверхчеловеке» – говорит о том, что без «ответа Минаеву» здесь не обошлось.
Далее выясняется, что вампиры тоже кое от кого зависят – от богини Иштар, которая вырабатывает для них божественный напиток баблос. Тут стоит сказать, что пелевинские вампиры питаются не кровью, а используют «гораздо более совершенный медиум жизненной энергии человека. Это деньги». Наживка, которую дает Пелевин, заглатывается легко: «Человек думает, что он зарабатывает деньги для себя. Но в действительности он добывает их из себя. Жизнь устроена так, что он может получить немного денег в личное пользование только в том случае, если произведет значительно больше для кого-то другого. А все, что он зарабатывает для себя, имеет свойство странным образом просачиваться между пальцев…»
Эта, грубо говоря, «теоретическая» составляющая нового романа Пелевина впечатляет больше, чем все остальные. Такая крупномасштабная метафора: мир делится на тех, кто тратит все силы на зарабатывание денег и не имеет их, но служит пищей для вторых – тех, кто этими деньгами пользуется.
А вот сюжет у Пелевина просто банален и не по-вампирски сентиментален. Любовь Рамы к вампирше, такой же новообращенной, как и он. Увы, неразделенная. Она любит другого. Дуэль. Нравственные искания вампира. Призыв ко всеобщему примирению, прямые политические комментарии: «Я люблю наш ампир. Люблю его выстраданный в нищете гламур и выкованный в боях дискурс. Люблю его людей. Не за бонусы и преференции, а просто за то, что мы одной красной жидкости – хоть, конечно, и под разным углом». Стоп, однако! А кто тогда кому враг, и вообще, где он? А вот он: «Смотрю на державные вышки, сосущие черную жидкость из сосудов планеты – и понимаю, что нашел свое место в строю. Превед, комарищ!» В финале же – чтоб читателю мало не показалось – Пелевин кратко и по-свойски посулил нам апокалипсис.
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
